生息，不宜再战。”

说话的这人名叫姬昱，他如今已有五十岁的高龄。

姬、景、鄂三姓在安狼是名门望族，姬昱少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。他和安济从小就是好友。

姬昱年长安济五岁，但两人却是从小一起长大。

安济是魏王时，姬昱就是他的谋士，安济是君王时，姬昱就是忠心他的臣子。

安岳在做帝王时，他身边的宠臣司文为了讨好安岳，曾在安岳晚年时给安岳献上过一篇文章，其内容写着：

驭民之术：

禁闾阎私匿兵戈，收缴戎具，以翦民之御衞之能，杜其悖乱也。且以思想羁縻、教化绳墨之术，使民守朴而居愚，弗萌独立之抗志焉。

曩昔，禁民间私蓄兵甲，悉敛兵器，以削民之自卫之力，防其悖逆。且施思想之牢笼、教化之拘囿，使民守朴而处愚，弗成独立之抗志焉。

限民知虑，褫其独思之能。行重农抑商之政，羁民于畎亩，令其专力农桑。且忤文教之广敷，以为惟寡之治者堪受教焉。

课以苛税，征以繁役，役以劳事，俾民恒处劳瘁之境。如此，则防其暇豫而生悖逆之念矣。

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以重赋、籍没之法，令黔首恒处困厄之境，褫其抗逆之资。斯举也，使民愈惜国之薄赉，而益效忠于君上。夫民处贫窭，深知一粟之难致，一帛之难获，是以于君恩之微施，亦感恩怀德，奉君之令，若奉神只，不敢有贰志焉。

施严刑峻法，行重罚轻赏之策，以造恫吓之象，令庶民于君上生绝对之依倚焉。又励民相讦，使众终日遑遑，益信且赖官吏也。

在司文看来，用刑法治民，不让他们读书，以强硬手段控制他们的思想，他们才能完全忠于帝王。

晚年的安岳不仅沉迷修仙问道且疑心病还重，因为长期服用丹药的原因，他已经没有精力去思考司文献上的文对不对，他只知道，既是能让百姓臣服自己，对自己忠心不二，他自是同意。

后来，自实行驭民政策后，百姓的生活苦不堪言。

直到后来安济上位后，安济封姬昱为丞相，姬昱在做丞相后，第一件事便是向安济谏言，废除了驭民政策。

第二件事便是推行改革新政。

他列举了八条改革政策。

擢贤举能：破世袭之锢，遴才俊以任官秩，谨循“以法为绳”之矩。

祛壅蔽：构君主、臣庶直贯之通途，削贵族信息之独擅。

疏沟通之阂：破贵族信息之垄断，使王命直抵百僚，且臣情速达于上。

崇君主之威：畅信息之脉络，令王上洞悉闾阎之况，免为阉戚所壅而决事乖谬。

奖耕战：劝农桑、励武功，效商君变法之耕战良策。

明赏罚：以律典确赏罚之则，隆国家治理之效。

禁党私：惩贵族结党营私之行，抑其政治之势。

易俗革风：以法令涤荡安狼国旧习，启社会风气之新象。

这八条改革政策，安济一开始是同意的，可就因姬昱提出的“废世卿、任贤能，禁党私”等改革措施，直接冲击了贵族世袭特权与经济利益。所以，以景氏为首的贵族，便联合鄂家一起打压姬昱，到最后，就连姬昱本家姬家都在打压他，所以，姬昱的改革最终以失败告终。

因为改革一事，景鄂两家并不打算放过他，于是，接连莫须有的弹劾奏折一本接一本的上传到安济的御桌上。

那时的安济还很年轻，刚坐皇位没多久，根基不稳，得罪不起这些势力盘根错节的世家大族，所以，他迫于压力，只能罢免了姬昱丞相一职，将他先后贬去了晚枫、岳漠、永平、都是做的刺史。

这贬谪的一路上，姬昱把安狼国的每一座城池都认真欣赏