第18章 时间颗粒,本命界山,眉山论道(2 / 8)

神农道君 神威校尉 11115 字 2天前

大时期。即危海、

宁静海、晴朗海、肥沃海和风暴海。」

「猜想有了依据,便开始往理论转化。」

「但此时信奉者根本不多,因为他的理论太过荒谬,拆分原始海洋理论,得罪了本我派司农。

「甚至连太古之丘内部也认为太过荒谬,如果有冥古宙,那么太古之丘怎么三大界,而不是四大界呢?」

「这种情况直到他消失之前才得以改善。」

赵兴继续翻阅着匡川尊者的过往事迹「在匡川尊者毅然决然前往黑天荒域寻找冥古山之前,他作出了两篇法论。」

「即《冥古山大论》和《玄冥化生法论》。」

他的道书首次有了法术支撑。

「冥古山大论中包含了一门冥古山观想法。」

「除了匡川自己外,另有四名修了《极陆巨神峰》的太古之丘半神,观想到了那一座冥古山。」

「山法威力因此大涨,就连心灵意志也变强了很多。」

「虽然算上匡川尊者自已在内,仅仅只有五人修成冥古山法,但理论有了实际法术支撑,情况就不一样了。」

「匡川尊者第一次被提到了山首候选人的位置。」

「不过当时的他,却无心争夺山首,在留下了一门法论后,便自己只身前往了黑天荒域,自此消失了十个纪元。」

「而这第二篇法论,便是《玄冥化生法论》。」

「玄冥化生法论,是一门轮回法。」

「匡川尊者认为冥古宙时期的极陆曾有过一段‘极阴」的时期或区域。」

「无阳则阴无以生,无阴则阳无以化。这一块冥土,是所有生命死亡之后回归的地方。」

「它与极星的光辉交互,生命产生了一个完整的轮回。」

「他认为五皇时代的‘瑞皇」时期,曾无意中利用到了一部分的‘冥土」。」

「把它炼化成了形成了‘冥界」,当成了统治‘魂灵」的基础。」

「只不过瑞皇时期只有一部分的极陆冥土被炼化,‘道」并不完整,冥界产生了崩塌和分裂。」

「匡川尊者甚至认为,历史悠久的轮回神殿,和瑞皇时期管理冥界的阴神司有某种渊源。」

「他的玄冥化生法,不但可以自已转世重生,理论上还可以复活其他人?」

赵兴看完了匡川尊者的生平事迹,不由得有些愣住了。

作为从玄黄界出来的人,他能深刻体会到匡川尊者的两篇法论含金量。

「大周的气运神朝体系,同样也掌握了阴界,难道这就是他所说的极陆冥土?」

「玄冥化生法这岂不是在挖轮回神殿的根基。」

除去野路子的祭坛复活方法,玄灵星域的复活权基本都掌握在轮回神殿的手中。

就算后面的「复活他人’还只是理论,匡川尊者的法论也是妥妥的挖轮回神殿墙角啊。

赵兴留在太古之丘的分身,立刻去太丘书库中寻找这两种秘法。

最终只找到了冥古山法,但玄冥化生法却没有找到。

赵兴第一时间找到眉山尊者询问缘由。

「你说这门秘法啊,它被封了。」眉山尊者淡淡道。

「被封了?为什么?」赵兴有些疑惑,

「因为它的理论和实际法术效果有很大的偏差而且,有些犯忌讳。」眉山尊者淡淡道。

「师兄,我能知道吗?」赵兴问道。

「匡川创造出来后,便打算以身试法。」

「按照玄冥化生法的理论,在尝试之前,他首先需要找到一块所谓的‘冥土」。」

「可是这世间哪来的寞土呢?」

「就连冥古山大论,当时加上他都只有五个人练成,观想到了冥古山。」

「那座不可见之山,也无