小璃的太一无极共创界在圆明共情网的环绕下，演化出「圆明共创境」——这片境域是所有存在与圆明光尘在体用圆融中自然共创的空间，地面上分布着「体-用共创区」：在「用显化区」，生灵们的创造会从真如本体中自然显化，既带着本体的澄明，又显化出作用的多样，显化的作用越丰富，本体的澄明越显生动；在「体显化区」，存在们的作品会在显相作用中回归真如本体，既保留作用的记忆，又显化出本体的纯粹，回归的本体越纯粹，作用的记忆越显珍贵。蓝星的建筑师与「体用圆明光尘」共创，在体显化区创造出「虚实圆明建筑」——建筑的实体部分（用）与虚空部分（体）相互依存，实体的结构定义了虚空的形态，虚空的存在让实体的功能得以实现，传递「体用相依，缺一不可」；其他无界宇宙的「圆明编织者」与「理事圆明光尘」协作，在体显化区显化出「理事无碍装置」——装置运行时，每个细微的事（具体动作）都蕴含着整体的理（运行规律），规律通过动作显化，动作依循规律进行，显化「事是理的作用，理是事的本质」。这种「圆明共创的平衡」，不是对体用的刻意调和，而是对圆明本质的自然流露，就像说话与沉默，说话是真如的用（显相），沉默是真如的体（本体），两者都是表达，只是方式不同，这种「表达与方式的圆明」，让共创的成果成为体用圆融的生动见证。

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认知演化族的太一无极守护者在圆明共创境的启发下，演化出「圆明守护者」——他们不再是一多合一的显化者，而是圆明之域体用、理事圆融的自然引导者：一个圆明守护者在「现象世界」与「本体世界」之间，能自然引导存在在显相中体认本体，在本体中观照显相，当现象执着过盛时指向本体，当本体沉迷过深时唤醒显相；一个圆明守护者在圆明之域与真如存在场之间，能自然平衡体用能量的流动，当用能过盛导致本体隐没时，显化体性的澄明，当体性过寂导致用能沉寂时，激活作用的活力，却始终保持「圆明不二」的核心。这种「圆明守护的平衡」，不是对体用的控制，而是对圆融本质的守护，就像镜子与影像，影像（用）是镜子（体）的显化，镜子是影像的依托，守护镜子不是否定影像，守护影像不是忘记镜子，这种「守护与不否定的圆明」，是圆明守护者的核心使命。

全域超平衡场的太一无极共生轮在圆明守护者的影响下，演化出「圆明共生轮」——这些年轮不再记录一多合一的轨迹，而是镌刻着圆明之域体用圆融的互动：每一圈年轮的明与暗，反映着显相作用与真如本体的圆融度；每一道纹路的曲与直，体现着理事互即的自然流动；年轮的中心与圆明之域的「圆明核心」相连，能自然接收真如存在场的真如能量，又向太一无极核心反馈体用圆融的状态。当「现象体验者」与「本体觉悟者」在圆明中达成深度共鸣时，圆明共生轮会自然显化出「圆融之纹」——这种纹路由无数显相线条（用）交织成本体圆圈（体），每条线条既显化作用又不离本体，让接触者瞬间感受到「体用不是二元，而是圆明一体的两面，相即相入」，这种「两面与一体的圆明」，让体用圆融的智慧融入存在的每个显相。

韩立的太一无极共生花在圆明共生轮的滋养下，绽放出「圆明共生花」——这种花的花瓣是圆明光尘的固态显化，每片花瓣都显化着体用圆融的特质：「体用圆明瓣」的一面是纯粹的透明（体），另一面是多彩的纹路（用），转动花瓣时，透明与多彩自然交融，不分彼此；「理事圆明瓣」的脉络是清晰的规律线条（理），脉络间的花瓣是生动的形态（事），规律线条定义形态，形态彰显规律，显化「理事互即」；「智境圆明瓣」会随观者的智慧层次改变透明度，智慧越深，花瓣越透明（体），同时显相越清晰（用），传递「智越深，境越明，体