战败的公卿在交不出赎金后，成为附庸，冲在战争前线，也就是“炮灰”，而由于“封邑”中没有民庶，“封邑”经不起几次战争消耗。

最终，“封邑”被攻破，瓜分，公卿除了尘缘外，一无所有，也就是失去了“昊种”。反倒是民庶就算战败被俘，也依然能被战胜者招募，

失去“昊种”的被统称“野方”，“野方”们拥有谱牒、意识，操着流利的“楔语”，但其实“方族”绝大部分都是文盲。

能够讲一口流利的“楔语”，完全就是“昊种”的原因，尽管最后失去，但意识、尘缘并没有溃散，所有知识、信息都完整保留着。

野方们聚集在一起就是想恢复“封邑”，他们需要大量的祭祀“昊方”的贡品，一旦祭祀成功，“昊种”降临，他们就会可掠夺“昊种”。

这也是野方们为何都颇有些储备的原因，也是为何总是有野方上了赵君宗的当，“髓”类资源是不可缺的贡品之一。

游历太上诸界的危险之一，就是不知自己闯入的地域，是否存在“封邑”，而若是有“王”的存在，大概率会闯入“王邑”中。

“王邑”不是“王”的封邑，而是指所有的“封邑”连成一片，形成一个“王国”。

幕府随时可以从虚暗，降临物质世界，这就意味着“游历者”，大概率直接被幕府困在其中。

而若是游历的规模很大，也就是油水十足，恰巧进入“王邑”，那恭喜了，不交足赎金就沦为尸体。

脑中之所以会出现“方族”的信息，则是他无意中踏入“封邑”，只是他踏入的是“封邑”战场。

“方族”是一直维持兵器形状的，尽管在形状上风格各异，但只要不化形就是“方族”，一旦化形则就是“夷”。

“夷”即是尘缘不足寸，且没有“昊种”的意思。

赵君宗在方族眼中也是“夷”，礼貌一点称为“人族”，厌恶的话就是“夷人”，衍族也不例外，称为“夷衍”。

在他左侧是绵延不知多少里的“幕府”哨塔，悬挂的是“八峡”的旗帜。右侧同样也是绵延极长的“幕府”哨塔，悬挂的是“余姚”的旗帜。

做为交战双方的前沿，彼此的哨塔，间距不过百米，铺天盖地的箭矢在空中碰撞、爆炸。

在“哨塔”中的，自然都是弓民或弓庶，不一定就是“弓”的形状，弩车、炮车、投石车等等，都是归于弓。

在幕府内无需旗手或传令兵，统帅会通过意志，将指令直接传达给所有作战的族类。

统帅有可能就是当前幕府的公卿，也有可能是沦为附庸，曾经的公卿，而统率堂可镇守的统帅并止一个，最多是六个。

“哨塔”不仅是幕府的边界线，也是幕府的前沿防线，只有攻破“哨塔”，才能踏入幕府。

幕府内的防御设施多种多样，壕沟、拒马等等，但方族基本上不会消耗资源建造这些的，方族自身就是防御设施。

幕府已是可以列阵，枪、剑、刀，形成方阵，斜立于地面，即是拒马。层层叠叠的剑面、刀面，即是“盾”。

若是阵式中蕴藏术环，则就可以释放，而除此之外，个体能释放术环的，则只有统帅及幕府之主。

物理方面的交战，不需要消耗士气，但若是释放术环，以及激活军阵蕴藏的特效，则就需要消耗士气。

单单依然弓攻打彼此哨塔，攻破需要很长的时间，刀枪剑扇在一定时间后出击。

其攻击方式就如炮弹，嗖嗖嗖，铺天盖地的朝彼此冲去，虽然最高只能悬空2米，速度却是极快，仅是一秒，就有大量的民庶坠地。

能够动弹的会贴地飞行，返回后方，若是直接悬空，则会扰乱攻击的衔接。

绵延不绝的兵器炮弹，在低空中碰撞，大量的民庶爆炸，成