“发哥，发哥，发哥是不是在前面？”

“不在前面”。

“发哥，发哥”，千余人齐声呐喊，随后引来白猿众的怒吼，兵器使们顿时哑火，“发哥”不见了，分歧也就出现。

有人打算继续探索，有人觉得之前能从白猿丛中安然走过，或许也能安然的返回，有人则建议原地等“发哥”。

争执了一段时间，“发哥”依然没有出现，“盛唐集团”的兵器使决定返回，其他的人不再说话，望着他们走入猿涌。

“盛唐集团”的人确定白猿不会攻击后，派人回去说了一嘴，原打算继续探索的人，也不再去探索，成群结队的往猿涌走去。

白猿确实不会攻击他们，但他们也很快迷失在，猿涌四通八达的洞窟中。

兵器使们倒没有妄目行走，进去时也是用绳索绑在猿涌外，顺着绳索还是能原路返回。

约万米的猿涌，需要兵器使们花费较多的时间，或许才能摸索出正确的路径。

赵君宗离开有两个原因，一则他不是保姆，救出兵器使，不代表要一直保护他们，二则他感应到虚暗·大数据有动静，“十谱太主”显然又在密谋着什么。

“居然被截胡了”。

“仙上是要反击了吗？”

“仙上只是没有自我意识的‘意志’，我们是在仙上规则内行事，不可能被反击”。

“显然是某位太主插手，会是哪位？”

“意志”凝缩成米粒大小，公然在十太主间飘来飘去的赵君宗，略微琢磨后，知道仙上指的是太上执兵御器真厉谱的“智能”。

所谓“意志”，实则指得都是“智能”，也就难怪他的系统也被视为“意志”。

十太主讨论的想必就是北闽陆地出现“地尊”，那深入推导的话，击败仑者神的应该就是十太主。

而十太主在割裂“北闽陆地”时，自动放弃“地主”身份，使“北闽陆地”的绝大部分成为无主之地，“阿巴栏”泽的地主是赵君宗。

也就可以知道，割裂太上诸界疆域的条件之一，就是超过80或90的疆域“无主”。

赵君宗此时就有个疑惑，即十太主为何不成为“地尊”，他可是清楚“地尊”对领地有绝对的掌控，是“十太主”没有权“欲”吗？

他很快否定了这一点，“十太主”肯定有“权”欲的，或许“地尊”的权力，对“十太主”而言，层次太低。

若是如此，层次更高的“权力”是什么？

“北闽地尊的信息难以捕捉，意味着我们从未接触过，尘缘内并没有相关信息，也有北闽地尊屏蔽的原因，这代表北闽地尊的意志层次不低于我们”。

“虽然有些麻烦，却无碍于大局，开始吧”。

最后说话的自然是天阙，赵君宗听到“开始吧”后就不再飘来飘去，静静的悬浮着，想知道“十太主”要做什么。

但他无法立即知道“十太主”要做什么，因为“十太主”在编辑大数据，具体编辑了什么，需要等“十太主”离开后，进入大数据探查才能知道。

“十太主”显然来之前，已然用“意志”编辑好了所有，此时只是向大数据输送“意象”。

所谓“意象”，就是意念形成的具象，等同于“创世”，如“我说，要有光”，就有了“光”。

赵君宗也能做到“意象”，他之前向“猿后”输送的则是“意念”，“猿后”智力太低，理解费时较长，但若非“意念”强大，猿后是永远无法理解的。

“意象”的消耗永比“意念”要庞大，赵君宗此时懊悔当初的“无知”，若是知道生命点用途如此泛，“十谱夺命”时就该多抢一些生命点。

猛然，他涌起一股冲动，那就是用“意志”掠夺“十太主”的生命体，但这股冲动很快被他压下。