内箓构筑需要元尘，元尘由行色力提炼而成，行色力由“五行五色”融炼而成，但无主兵器只有“属性”。

但若是降临世俗，无主兵器就能汲取到行色力，再转为元尘，进行“内箓”构筑。

兵备使修炼同样也可以堆“属性”，即将元尘转为“属性”，1点元尘即是1个属性点。

但“属性点”可以通过击败其它兵器获得的，若是击败有主兵器，则能获得尘玉，运气爆棚则能获得元尘。

由于兵备使天生具有“五行”，可以将尘玉提炼为行色力，但这仅是尘玉用途之一，尘玉还有更多的用途。

100点行色力转为1点元尘，1元尘即1属性点，匈蒙属性点总计1885，合计1885点元尘，188.500点行色力，188块黑尘玉。

赵君宗跟易舟平分，各自获得94南侧储量1000的黑尘玉，而易舟的兵器内“箓”是“青赤”色，黑尘玉就无法使用，但尘玉是硬通货。

“榨”干匈蒙刀后，两人将匈蒙刀藏在“梁京”郊外，然后通过“快递”，将地址写在纸上，告诉兵统梁京处。

匈蒙失去“属性点”，境界固然大跌，但匈蒙在意的一直是“内箓”，“内箓”并不会因为“属性点”缺失而崩裂，这让匈蒙的“源意”完整。

易舟有一种修炼很容易的感觉，但他很快意识到，这样的“机会”实际上并不多。

首先，与兵器沟通就断绝了其他兵备使的“以法炮制”，没有赵君宗的“沟通”，匈蒙是不可能交出尘玉的。

尽管匈蒙很愿意交出尘玉，以保全“内箓”，但无法“沟通”的后果就是战斗。

其次，弱小的兵器无法抢造衢，更不可能锁定尘缘高的人。

再次，锁定敌人并降临世俗，趁其“主”尚弱时，将其“主”击杀，至其流落“世俗”，然后又恰巧知道此事，这样的机会并不多。

两人没有去确定兵统梁京处是否挖出匈蒙，就算没有挖出，匈蒙也无法危害世俗，除非五色红尘恰巧降临在匈蒙所埋之处。

吃完火锅，两人搭乘“空轨”回到尚京，然后被出关的“余瓜”堵住，“余”处显然就是在等着他们。

年轻的兵统尚京处扛把子，一眼就瞧出视频中的人是赵君宗。

毕竟，他不仅对赵君宗身体数据熟悉，对其的生活习性也是了如指掌的，只要身材，走路姿势等没有改变，赵君宗是难逃“余”处的法眼。

赵君宗抢过易舟手中的背包，将其中的“黑尘玉”倒了出来，至于他的，自然早就提炼了，“瓜哥，一分为三，如何？”

如果赵君宗跟易舟将“匈蒙刀”放回“太上红尘”，“余瓜”是不可能接受这个提议的，但两人总算有点“大局观”，将匈蒙刀交给了兵统局，“余瓜”乐滋滋的分走30块黑尘玉。

易舟没有恼怒，他拧得清自己能获得黑尘玉，全靠赵君宗，尽管是他的情报，然而，没有赵君宗冒险闯入衢，他早就“红尘化”了。

说是一分为三，赵君宗自然不会再分走，余的64块黑尘玉就归“易舟”所有，“易舟”追上“余瓜”，询问如何将黑尘进行交换，他需要青尘玉及赤尘玉。

“余瓜”接过64块黑尘玉，让易舟等着。

行色力是无法突破上限储存的，但元尘可以，赵君宗的94块黑尘玉，最终化为940点元尘，元尘数量达到“3239”。

易舟已经登录“天阙人间”，赵君宗却是望着心有彩凤灵犀刀发呆，但他其实是在“看”灵犀刀的“内箓”。

他的“内箓”五色缤纷，也就是处于“混沌”。

这是因为他的兵器是吞噬十数兵器融合而成的，他的兵器不入有明确“内箓”的“九谱”，而是进入未来模糊的“太载谱”。

尽管心有