第二十七章、不灭有三法(2 / 4)

中没有出现一位道果,或者道尊有游历宇宙的传说。

这便是时间观念上的差距。

元神与凡人亦是如此。

毕竟山中无岁月,世上已千年。

说回正题,道尊不易证,扬关也犯愁。

除了在宇宙间搅风搅雨这一个法子,还有一个法子,那便是直接以大法力大神通,强行在宇宙的众生众事物的未来中留下影子。

这种证法于前头的那种证法的结果并无太大差别,只是也难,可以说几无可能,从古至今,只有以为以此法证就道尊,那便是不灭道境的开辟者——玉清圣人元始天王。

有祂开辟此境后,才有太清圣人与上清圣人举一反三,于同一时刻另辟蹊径,各佐一法门而证就不灭道尊。

上清圣人之法门便是前头那个搅风搅雨的法子,而太清圣人的法子则是化道。

以身化道,如此,己身便是宇宙,宇宙便是己身,众生的诸般未来自然也就有了祂的影子。

只是这一法子也只能在洪荒初年用了,如今这个纷杂的年代,道果与道尊都不知比洪荒之年繁几,如何化道?若真个去化道,怕是真就化道,连自身真灵都不存,从此成为宇宙的一部分。

毕竟在证就不灭这事上,还是有许多风险的。

因为,宇宙本无不灭之境,最高的境界也就是大道所化的神祇,先天灵宝,以及那些先天神魔,祂们就相当于如今的道果老祖。

祂们便是宇宙的极限。

但宇宙间诞生了元始天王,太上老君,玉宸道君。

太上老君最先弃了先天神魔之身,为宇宙开辟道门,将“大道”命名为道。

后来,弃了太上老君之身,自定名号为太清的太清道人就请了元始天王与玉宸道君入道门,做祖师。

想那元始天王为开辟大道所化,乃宇宙一切之源头,是为宇宙最尊贵的一尊先天神魔,但祂却应了太清道人之请,舍了元始天王之身,化道做了玉清道人,号曰元始天尊。

而玉宸道君亦是如此,舍了诸多名号与尊贵,做了道门三祖。

然后三位圣人慢慢悟透世间奥秘。

之后就是玉清圣人堪破不灭之境,成为世间的第一位不灭道尊。

不管如何,扬关要想证就不灭,这段历史肯定避不过。

扬关放下这些心念。

他也想以大法力大神通直接抵达不灭境界,但他没有这份本事。

开辟大道虽然在身,可他的法力怎能比得过元始天王那等开天辟地就有的存在?

至于化道,那更就不可能了,一不小心就陨灭,化入宇宙大道中。

所以也就余下在宇宙中搅动风云这一法了。

而且正值东皇太一与天帝斗法之时,将要接近尾声,因此,这证道的机会不就来了。

若是寻觅到机会,就可借着东风,踏上证就道尊的第一步,而后再接着开辟大道,扬关直接就可抵达宇宙大道根源之年,如此便可直接证就不灭道尊。

总之,一条坦途就摆在这,扬关成功的可能性可不小。

不过,他现在还不好去掺和其中。

变化大道还未完全悟透,未能完全融入到开辟大道之中。

而且,他此刻若是插手其中,岂不是直接对外公布自己将要证就不灭了吗?

到时来阻道者肯定不少,毕竟他在宇宙间的人员可是“不赖”,因此前来捧场的人只会多不会少。

所以,小心为妙,谨慎起见,扬关还是慢些行动为好。

再加上,东皇太一与天帝的争斗不可能那么快就有个结果。

即使有大能想要让祂们快些结束,也没法子太过推动,毕竟是两位不灭不坏的存在,即使是造化圣人也不能随意更改祂们的心中想法。

而这些大能还