第十九章、二向箔(1 / 4)

本来无真性,何故如世意。

以多宝如来造世经化作的假身渐渐崩塌,化作尘埃点点。

点点尘埃飘散于虚空中,做了一道道晨曦,点缀在地仙界的周围。

而多宝如来造世经所化作的假身中还有几缕念头,这些念头也熄灭。

密切关注着多宝如来的大能们皆奇了怪哉。

莫非多宝如来在西方极乐净土世界遭劫了?

怎么假身自行奔溃,念头更一一熄灭了呢?

亦或者这厮又要做什么“恶行”了?

而后, 就见着这些念头在涣散之后竟吐出一点点非同寻常的“概念”。

这些“概念”被观测他的大能一一收获。

然后一声声怒骂在宇宙间此起彼伏。

只恨多宝太鸡贼。

竟然想引祂等入局中。

入那西方极乐净土世界……也不是,并非是西方极乐净土世界。

而是意图为诸位大能换个“玩法”。

新“玩法”也简单,已经在西方极乐净土世界广泛试点。

如今只需各位大能同意,意见达成一致,便可完成新“玩法”,使诸位大能不必再疲于奔命,更能集中宇宙诸多生灵的智慧, 以及各种文明的碰撞,还有修行道路的相互印证,每个生灵的道理的激昂奋发所产生的奇妙之理。

众大能皆眼馋。

可多宝在众位大能眼中信用几于零。

大能们先行推演一方,并观察宇宙整体的未来,以及曾经重点关注的生灵个体的未来,如此来推演此法的可行度与可信度。

结果却也不出所料,有好有坏。

好处已经呈现于上,坏处便是如若此法通行宇宙之中,众生皆知,众生皆可得,那么将使宇宙趋近于统一,不再是分散了,不利于产生完全迥异的文明,以及不同的修行道路。

于是,诸位大能在隔空交流后(隔着数千万光年, 乃至是数亿光年),定下一番规矩, 那便是此法不得显于众生,只从宇宙间的各个种族中寻找到最优秀者, 或者最有天资者,以及与众不同者,还有大能们看得顺眼的,如此人才才可得此法。

……

“补丁自填啊。”扬关轻叹一声。

世上本无蠢物,这些大能就更非蠢物,祂们几番推演下,将时间线反复观测,把未来种种都观察一遍,自然可以轻易探明一切。

因此,都不需要扬关去提醒,大能们就可以自行解决此中漏洞。

扬关自然很欢迎大能们的加入,否则也不会将这“六道轮回”之法送与祂们一观。

而此时,西方极乐净土世界的“六道轮回”正有一件大事发生。

有一方大千世界被热寂之劫缠住,太上天魔手下诸魔头立即纠缠上去,为这方大千世界带来魔灾。

诸佛把持的“六道轮回”立即做出反应,派遣轮回者,前往这方大千世界,协助大千世界进行防守反击,驱逐魔灾, 抵抗热寂之劫。

另有佛陀亲临此界, 坐镇此界,为众生抵御热寂之劫。

有佛陀相助,热寂之灾自然缓解,可魔灾却紧紧纠缠上这方大千世界。

为不使极乐净土世界再有一方大千世界破败,诸佛甚至启用自家佛子,从五行山抽调,去往这方大千世界。

扬关所化多宝如来亦一张法旨落下,将鸡子引入那方大千世界。

那一日,鸡子如往常一般,从草屋中走出,然后放好自己的破木鱼,拿出翻了数百年都没烂反而依旧如新的经书。

而他刚走出草屋,便有三百人云聚而来,坐到他将要走上的法坛的下方。

这些有是从各处前来此地的僧众,亦有其他修行者,虽然极乐净土世界为佛门开辟,但也有其他种类的修行者,如道门,魔门,妖门,