去扒了蛮夷诸怪的根儿，这无疑是一件大事。是整个神州非凡世界的大事。

自不止茅山、阁皂两门隐脉单独的事。

林九英的大师兄已经前往联络各脉高手，开年春当有结论。

未必所有的隐脉都愿意去干这件事——尤其是佛门，那些秃子最是惜命。当然，不是说佛门所有的派别皆如此——比如杭州那边的灵隐寺，那位老和尚，就是个热血沸腾的人。

长三角的护法，有他一员。

师伯周称心说起老和尚，虽然口里骂骂咧咧，其实挺亲切的。

陆恒已接过阁皂隐脉的护法之责，他这里开口应下，便是阁皂隐脉应诺了此事。而且陆恒又是个厉害的，上海滩那次，早在非凡世界之中广为流传。

林九英自然非常高兴。

陆恒在林九英这里盘桓了几日，多是交流道法——或者说林九英给陆恒展现符箓的奥妙。

陆恒的本事，除了飞剑可以拿出来晃一晃，其他的都在一身强悍体魄上，动辄惊天动地，不大方便展示。

若打一拳，把林九英的道观给打塌了，那便不美了。

说起符箓之妙，林九英十分叹息。

说是很早以前，符箓的道道，厉害的不得了。

修持符箓，先要选择一道根本符，通过观想，将这道根本符种入神魂之中。一旦成功，便踏足了符箓的大门，相当于练炁练出真气种子一般。

神魂之中种入符箓，一点点的修持、完善，使这道符箓饱满无暇，甚至渐以其为核心，构建形成一个符箓体系。

最初需要外物辅助，需要画符，将精神力量铭刻其上，以此施展；到高深处，不需外物，举手投足皆是符箓，厉害的很。

神魂越强大、精神越充沛的，施展符箓威力越强。

在久远以前仙神还能显圣的时候，通过符箓引动仙神的力量加持，猛的一批！但现在不行了，早在数百年前，符箓便已无法引来仙神的加持，这便使得符箓的力量，大为衰减。

“而今施展符箓的玄妙，皆要消耗自身神魂、精力，无法引动仙神加持。”林九英颇为叹息：“连我们茅山派，而今也要修持其他路数，以补足符箓的缺陷。谁能想到数百年前符箓的鼎盛？三山符箓正一派，若非符箓之道强盛，又怎以此为名呢？”

陆恒深以为然。

若能引动仙神的力量，那符箓之道，还真要凌驾于其他路数之上。

不过他也提出一个问题：“似萨满、神打的路数，难道不能运用于符箓？”

林九英失笑：“神打本就是我茅山派的本根之一，仙神不能显圣，神打便也废了；而萨满的道道，是很多年前，神打的一些奥妙传到边塞，被夷狄纳为己用才发展出来的。”

他道：“都是旁门左道。而今我茅山已无人修持神打，倒是民间有些人得了神打的法门，乱七八糟供奉些毛神，看着吧，早晚反噬，死的不明所以。”

照着林九英所言，神打，正宗法门是供奉真正的仙神，以自家的历代祖师为上。便连供奉非自家祖师，都有可能遭到反噬，更遑论供奉乱七八糟的毛神？

神仙的力量，便是一丝丝加身，也会给凡人带来巨大的负担。等闲哪里承受得起？何况其中，还有巨大因果。

只有自家的祖师，才不会向弟子要回这因果。

那些供奉民间毛神，不曾得到正式册封的，天知道供奉是什么东西。像白莲教张教主那种，说是供奉的李元霸，其实他自己恐怕都不知道供奉的到底是什么。他早晚横死。

这种神打，比萨满还不如。萨满供奉的目标一目了然，人家供奉什么自己清楚。

林九英说：“有正式册封的神仙，都已不能供奉。连自家祖师都供奉不起来了，何况其他？只有那些山精野怪的毛神，胡乱供