第448章 生死关头(1 / 3)

第四百四十八章

封地贵族、执政官、事务官能做到抛家舍业闻风而逃, 是因为这些人逃走才有生路。

贵族丢失了封地确实伤筋动骨,但只要爵位还在,就不愁没机会东山再起;若是命好能等来邪恶的亡灵政权被某个“正义之师”降服的那一天, 说不得还能拿回自己的封地。

若是舍不得家业不肯逃……因纳得立和阿德勒两地那些被拖出来审判, 要么上绞刑架要么被拉去修路的倒霉贵族就是他们的榜样。

是人都有趋利避害的本性, 会选择后者的才叫失了智。

执政官、事务官或多或少都有“上层人脉”,或本来就是贵族家的世仆;有门路、手头有钱财、又有从业技能, 去哪都不愁出路,怎么都比留在本地被亡灵抓去修路强。

这些人逃出去能有生路, 还可以做选择,本地“野生”教派却没得选。

像塔奇亚领这种上行下效大搞异神崇拜、姑息纵容乃至暗中支持“野生”教派活动的地方, 实在是没几个。

就算是伊齐基尔家统治时代的阿德勒领,“低语者”教派也是官方重点打击的目标、敢冒头就要弄死——在塔奇亚领当惯了土皇帝的“野生”教派,哪能接受像外地同行那样藏头露尾提心吊胆地过日子?!

外形像个富商、完全没有半点儿宗教人士气质的富态男人, 就是完全不能接受的。

可惜……不接受也没用, 亡灵完全不按他们预想的套路来!

三家教派好不容易布置好的伏击陷阱完全没有排上用场, 这也就罢了, 更糟心的是那帮亡灵还绕过“重兵”布防的大道、挨个去抄他们的村庄据点!

“那些废物, 难道就不记得我说过的话了吗,亡灵打上门来就拿村民做要挟, 有人质还用怕那些破烂骨头架子吗!”

大声催促着教徒们将多年积累的财产往仓促腾出来的大篷车上装, 富态男人一边暗骂底下的人忘记了他的叮嘱,一边捂着揪痛的胸口。

这位“欢愉女士”教派的教宗, 自然不会去“体恤”下属的苦衷……

亡灵说来就来、数量还贼多(玩家团队大多在百人左右);村民都先被大批进村的亡灵吓到四散奔逃、能不能抓过来要挟亡灵还两说,更重要的是——那帮亡灵,语言不通啊!

扎根乡村的教徒被亡灵抓捕时并不可能安安静静,有威吓要屠村复仇的, 有声称祭祀的神要降临惩罚的,还有痛哭流涕要行贿买命的,奈何逮他们的骷髅架子压根不给反应,还嫌他们吵闹……

富态男人这功夫只有心情去心疼他的基业——他的财富、他的地盘啊!

欢愉教派在罗布镇发展多年,本地的贵族、官员都默认了欢愉教派在乡村间的“治理权”;一些小贵族甚至直接把村子丢给欢愉教派管辖……这么优秀的热土,去别的地方哪儿还找得着!

富态男人只要想到这一点,就感觉心在滴血。

事态糜烂至此,再心疼不舍也没用,将总部能带走的细软都打包装车,富态男人顾不上天色渐暗,立即催促总部所有人动身。

“克里克城那些贵族总不可能跟拉尔斯城一样望风而逃,多少也得抵挡段时间,趁这机会赶到城里去、搭船走人!”

把肥胖的身子塞进堆满包袱箱子的篷车车厢内,富态男人一边催促赶紧出发,一边琢磨着前路。

塔奇亚领只有拉尔斯城和克里克城有港口,拉尔斯城肯定是不能去的,唯一能作为逃生口岸的只有克里克城。

富态男人要考虑的,是逃去王都,还是往国外跑。

他本能上是不太愿意去外国的,外乡人不管走到哪儿总难免要被歧视,莱茵人自个儿欺负外国人时就欺负得很嗨皮,他不认为自己领着人逃出去了能混得