第三百九十五章 昆仑众神(1 / 2)

第三百九十五章昆仑众神

火,在任何时候都有重要意义。

在华夏历史中,没有火,就没有人类文明。

有火,才有人类社会,才有人类发达文明的今天。

人类发现和利用火有着悠久的历史。

自然界的雷电现象使人类生存的地球第一次有了火。火的出现,使人类认识到火能替自身服务,从此人类开始有意识地研究制造和控制火的技术。

在华夏古代,人们早就开始利用凹面镜对着太阳取火了。

人工取火是远古劳动人民长期实践经验的总结,它在很大程度上体现着人类文明的进步。

我国古代对火的利用,除了满足生活需要外,还相当早地应用到生产中去,如烧制陶器,金属冶炼等等。

火使人类进入熟食时代,这对人类的进化起了划时代的作用;火给人以温暖,健全完善了人的功能,加速了人类的进化,让人类的生存环境得到破天荒的改善。

所以,人类社会的发展,时时刻刻伴随着火的利用。

萧权点燃火的那一刻,简直就像是来自天上的神仙,给诛神岛的众生带来温暖。

诛神岛,不允许带火种,萧权却亲自搞出了火。

那一团火由小变大,似乎在慰藉诛神岛的生灵。

遥远的昆仑山,因为这一团火,微微一震。

与此同时,京都司天监的人都沸腾了起来!

天空星宿有异象!两颗遥远的星宿,忽然发出比平时亮的光芒,遥相呼应,方位正是诛神岛和昆仑山方向。

司天监,职能为掌管观察天文,并推算历法,是掌天文历象的中央机构,相当于后来的天文学校。

司天监的老大叫郭敬,他火急火燎地求见皇帝,一脸的喜色。

昆仑山在大魏的人心里,就是一座神圣无比的神山。

大魏有灵气的兵器,皆出于昆仑山。

昆仑诗海也在昆仑山。

昆仑山,集天地灵气于一体,润泽万物。

而诛神岛这个地方,更是奇妙。

诛神岛这个名字,处于白鹭州,不过诛神二字,却不是世人取的,而是本来就有。

第一个踏上诛神岛的人,发现岛上就矗立着一个石碑,上面写着诛神岛三个字。

可岛上并没有人生活,也没有人的迹象。

那里山清水秀,鸟语花香,可由于森林过于茂密,野兽横行,又远离内陆,所以地方虽美,却无人在那里居住,于是朝廷便将那里作为流放的地点。

诛神岛的由来,世人不太清楚。

不过,大魏有一本游记,写过关于诛神岛的故事。

传说,在远古时期,昆仑山不仅仅灵气充裕,还住着神仙。

那里的神仙,无所不知,无所不晓,可日行万里,又可万里传音。

昆仑山里,还住着各种这样的神兽,什么龙啊,凤凰啊,仙鹤啊,应有尽有。

有神仙住的逍遥处,自然就有神仙讨厌的地方。

这个讨厌的地方,就是诛神岛。

所谓诛神,就是诛杀神仙。

神仙犯了错,也是必死无疑,听说,诛神岛里,有一个凡人看不见的诛神印,神仙进入诛神岛,就会被诛神印打得魂飞魄散,元神溃散。

在故事中,有的神仙死后,会化成岛上的森林和泉水,有的化作飞禽走兽,有的化作了一块石头。

所以诛神岛上的每一棵树,每一块石头,每一种生物,在这个故事里,都是那些神的化身。

在故事中,诛神岛有一个禁忌,什么都可以做,就是不能点火。

而且,在诛神岛中,也生不起火。

外界带去的火种,在诛神岛都无法燃烧起来。

有一个词,叫浴火