有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”，“无恒产而有恒心者，惟士为能，若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”。

斐潜和杜远所说的，并非完是搪塞之词，也不完像是杜远说猜测的仅仅是起一个稳固地方的方法，还有更为深远的考虑。

首先，毕竟土地问题，不仅仅是在封建社会，甚至在后世都是一个严重的问题。

向外扩张可以解决一部分，但是在国内依旧无法避免兼并，就算是斐潜当下推行的爵田制度，也只是在能暂缓，并不能根治。

其次，而且爵田制度，推行的阻力也是不小，所以斐潜也需要给自己找一个政治理论，一个圣人之言来作为外衣，那么孔子孟子不分家的这个“恒心恒产”，或许可以拿来用上一用？

有光明正大的施政纲领，总好过毫无跟脚的杀戮和混沌不清的方向吧？

要不然怎么体现出后世人的优越性？

斐潜在这个方面上，至少还是懂一些的。

当然，孟子的这个恒产理论，其实也是有问题的……

赵云点了点头说道“云略读过……”

斐潜在中间坐下，然后指了指一旁的坐席，说道“无需拘束，坐，那么子龙可知何为恒产？”

赵云思索了一下，说道“授五亩之宅，百亩之田，墙下树桑，蚕筐衣裳，禽彘牛羊，皆为恒产也……”

斐潜点了点头，看来赵云还真算是有读过，不过还不算是读得非常精确，生产生活资料确实是恒产，但这只是恒产的具体表现形式，而不是这个恒产的制度。

斐潜说道“若百亩之田皆为恒产，为何百姓多有苦亡？”

“这个……”赵云沉默了片刻，说道，“此乃乡野贪腐官吏，无良士族，残暴豪强作为，借青黄之时，苦痛之机，强取豪夺，故而……”

斐潜点点头，又摇摇头，说道“那流民无田可作，饥寒交迫，子龙以为应如何？”

“查不法之人，罚不仁之田，授以流民。”赵云铿锵有力的说道，在他心中也确实是这样想的。

斐潜不由得笑了，这就是打土豪分田地的赵子龙版本？“若士族豪右无有不法，所言所行皆合国家律法，平日里也多施善事，修桥铺路，宽抚鳏寡……子龙又当如何？”

赵云愣了一下，旋即说道“若如此，当做甄别，善余之家自然可保，行恶之人便于伏法。”

“甄别？从何甄别？家族之中，若仅一二之人，倒也好说，若是家族千人百人，总有善恶之别，加之大汉律法，亲孝为先，纵然有罪，亦多为不报者……”斐潜缓缓的说道，“若不绳之以法，则律法何用？若因亲亲相隐而罪之，则至大汉以孝为尊为何地？”

“这个……”赵云动了动嘴唇，似乎想说可以只抓这些家族里面的坏人，又或是想说让这些家族自己动手清理，但是最后什么也没有说，因为赵云也知道，这个明显是不现实的。

而且这样的方案对于官吏来说要求过高了，现阶段绝大多数的地方官吏是做不到的，又不是自家的地盘。为官一任，能造福一方自然是好的，但是如果不行，退而求其次，能造福自家一两代，也是可以接受。

“先秦之时，律法森严，平授耕田，惩戒恶族，为何各地皆反？光武之前，新朝王田，均分地亩，为何风云突变，烽烟再起？”斐潜望着帐外，缓缓的说道，“文帝时期，《言兵事疏》，《守边劝农疏》皆一时鸿文，亦有平均耕地，增民恒产之意，天下皆赞，为何最终腰斩东市？七国之错乎？晁公之错乎？”

赵云默然无言，良久才说道“那么主公，当有何策？”

“天下之法，皆无定数，彼时之良策，今日之毒药，当以时俱进……”