1.87 端午国庆(1 / 2)

刘备的日常 熏香如风 211 字 2021-06-15

王后,贵妃,如话家常。

谓,“宜早不宜迟”。东女国早一日并入,便早一日大利于社稷。此时,东女国,尚处于母系氏族部落晚期。言封建尚早,帝国时代跟无从谈起。然因隔断大雪山内外。分割丰州并赐支都护府。赐支都护府,又安置天竺贵种三百万众。可想而知,与丰州来往,必然紧密。

东女国兴盛,为期不远。待利益持重。各方,势力盘结,交错犬牙。再行兼并,难上加难。此时,王母仍有和合之意。趁热打铁,正当适宜。

甯贵妃,入二妃殿,面授机宜前。已先行告知公孙王后。王后亦知家国事大,尤其东女国,今非昔比。先前,远在蛮荒之地,于国无益。如今,连通大雪山内外,扼断要津,譬如西域,国祚之继也。

比起古羌诸女主,乃至西王母。尚且不知,东女国,后事如何。然,诸如蓟王,早有先见之明。无它、西域、东瀛、漠北、岭南,乃至赐支,皆是先例。如今,蓟王归国,尚不足半载。吏治初立,民生初定。然丰州,已有大治之相。千二百万贱种,举家开释,感激涕零。西域属吏,绳之以法,心悦诚服。更加,三十税一。

如此这般,轻徭薄赋。天竺半岛,古往今来,闻所未闻。断人财路,杀人父母。与人财路,恩同再造。所谓身毒贱种,于蓟王而言,乃是封建时代,不可或缺,生产主力。辅以牛马、机关诸器。最大程度,解放生产力。所爆发之人口红利,可想而知。

丰州大治,必惠及大雪山内外。山南诸国,并东女国,皆得其利。东女效西域。只收关税,亦富可敌国。彼时,再言并土汉土。各方阻力,可想而知。刀兵一起,玉石俱焚。

东女国主,与蓟王和亲。举国并入汉土,不过早晚而已。

“闻西王母,不问国事。另有女主治国,不知然否?”公孙皇后问道。

“然也。”甯贵妃答曰“王母,乃东女共主。可比上古时,周天子。”

公孙皇后遂问道“既如此,东女之主,王母可决乎?”

“料想,王母可决。”甯贵妃言之凿凿。

“何以知之?”公孙皇后,当有此问。

“东女国俗,女王薨,取宗女二人而立之。长者为大王,次为小王,大王薨,小王嗣立。”甯贵妃不愧出身仙门,对东女国事,知之甚祥“今乃小王嗣立。故当,再取宗女二人,立为储君。待小王薨,长女嗣立,次女为小王。即,‘副主’也。”

公孙王后,闻弦歌而知雅意“紫元所求,便是二储之长者。”

“长姐,明见。”甯贵妃笑赞。

王后追问“东女王,年岁几何?”

“闻,已年过半百。”甯贵妃言道“年初,沉疴复起,恐命不久矣。”

“此计可行。”王后言道“然,不可强为。”

王后言下之意,一切顺其自然,断不可篡位自立。

“喏。”甯贵妃,焉能不知轻重。

二十载如一。心中所想,皆是刘备。

“闻夫君,欲于丙午,亲‘铸阳燧’。”甯贵妃遂问“不知何故?”

“‘阳燧取火于天,于五月丙午日中之时,消炼五石,铸以为器,摩励生光,仰以向日,则火来至,此取真火之道也。’”公孙王后言道“五月丙午,乃匠人之祀。夫君有意,与上巳、重阳、正腊,并列。称‘端阳’,亦作‘端午’。‘端’者,‘首’也。乃指‘丙午日’。”

“‘阳燧,金也。取金盂无缘者,执日高三四丈时,以向,持燥艾承之寸余,有顷焦之,吹之则燃,得火’。”墨门之事,甯贵妃,自也知晓。

所谓“阳燧”,便是凹面铜镜。以聚日光,燃“艾炷”施灸。故后世曰“阳燧,火镜也。以铜铸成,其面凹,摩热向日,以艾承之,则得火。”

墨门自古便有,五月丙午,铸阳燧