“未可知也。”弟子摇头作答。

汉人书信，皆函装泥封。泥封，便是“以泥封书”。“天子信玺，皆以武都紫泥封”。意思是说，天子诏命，皆以武都紫泥封函。内官“守宫令”，便“主御纸笔墨及尚书财用诸物及封泥”。

辅汉大将军幕府，则由公车令郭珉掌管。

泥封未除，如何能知函中之物。

高僧取函一观。只见封泥，非是『辅汉大将军』。乃是『蓟王之玺』。

毋论辅汉大将军亦或是蓟王，皆出刘备本人。毋有异议。然。蓟王来函，与辅汉大将军来函，却迥然不同。辅汉大将军，乃为大汉征讨四方。蓟王却为拓土开疆，分封三百子嗣。

天下皆知，汉廷授蓟王九龙桓表，可并海外封国。蓟王此次远征，便是为枝扈黎大江中下游，三登美田。

见高僧无语。便有僧众悄声发问“蓟王何意？”

闻此问，高僧猛回神“蓟王与大士，坂上论道。手书‘围魏救赵’以示。今，胜负已定。料想，必是请大士与会。”

听者有意“莫非，蓟王欲礼佛乎？”

“然也。”高僧忽觉，海阔天空。

一众僧侣，皆如临大赦。

事不宜迟。遂令守门弟子，奉书入殿。

僧侣团，各个气定神闲。一扫先前，阴郁之气。

既为佛门弟子，出家之人。虽得各国主礼遇，国民供养。然毕竟，遁入空门。红尘俗世，与我辈皆如浮云。王朝兴亡，早有定数。非我辈可参与其中。

摩揭陀国，香花宫，前殿。

“主公何意？”大行令虞良，求问军正沮授。

“乱世用法，治世用儒。”沮授一语中的。

汝南六贤，皆为辅汉营吏。与军正沮授，分属上下。自无话不谈。

公车令郭珉求问“莫非，主公欲用佛门。”

“然也。”沮授答曰。

军市令樊章，又问“既如此，主公此来何为？”

沮授答曰“灭佛国，而不灭佛。”

与同僚，众目相对。符节令李充，再问“有何异同？”

“‘民为贵，社稷次之，君为轻’。”沮授再答“惟（王）命是从，不假神佛。”言下之意，王权至上。

武库令和洽，先悟“民君上下，社稷居中。并无神佛之秩。”

闻此言，典仓令杨先，亦醒悟“‘人神不扰，各得其序’。”蓟王此举，乃绝地天通是也。

“诸君既知主公心意，当勠力一意，为主分忧。”

“喏。”六令齐声应诺。

便有武库丞吉干（注1），奉命入殿。蓟王欲将列王宫殿，迁往洛阳，原样重造。王宫则改造成汉式宫廷。先由国相驻守，与民休息。待诸子长成，再分封为王不迟。

先据二江流域，三登沃土。

中、南身毒，当徐徐图之。蓟王此来，行东西夹攻，正反围魏救赵。待再次再来。便是四面楚歌，十面埋伏。

先羁縻南身毒诸国，再南北夹攻，东西合围，一举攻灭中身毒。至于贵霜帝国，并塞种西部总督。亦在羁縻之列。

待蓟王亲征，方知因何贵霜国境，自西北斜驱东南。只因枝扈黎大江中下游，枝津纵横，密林丛生。猛兽蛰伏，野象横行。人马泥足深陷，再遇毒瘴暑热。不等兵临城下，已十去二三。更加列国“都城垒砖，其高数丈”，“基址崇峻，却敌高险”。久攻不下，粮尽兵退。

贵霜之所以占据，信度河全流域。只因信度河，东北倚群山（喀喇昆仑山脉、喜马拉雅山脉），东南连（塔尔）沙漠，西北为（兴都库什）山脉，西南是（俾路支）高原，面朝大海（阿拉伯湾），分明四季。气候介于，干燥、半干燥，热带、亚热带之间。

不似枝扈黎大江中下游，土地卑湿，绵延雨