朝歌王氏向来人丁不旺，基本一直都是一脉单传的，到了王仙芝这一代先是生了王冬至，没办法女子不受赊刀人衣钵，后来这才要的王惊蛰，他出生的那天母亲就难产死了，奶奶很早过世，家中这就只剩下了王仙芝，王冬至，王惊蛰还有个老爷子。

五岁以前，王惊蛰的生活和一般的孩子没什么区别，跟着冬至的屁股后面，还有丁武一起玩，偶尔看些家中几本对他来讲等同于天书一样杂七杂八的书籍。

后来到了王惊蛰七八岁的时候，他爷爷忽然有一天无声无息的就走了，这一走就是一直查无音讯。

小时王惊蛰和王冬至总问王仙芝爷爷去哪里了，那时候他们还小也比较好糊弄，就告诉他俩说是去外面打工了，后来过了十岁以后，他俩长大了爷爷多年未归，这时也不好骗了，王仙芝被问烦了干脆就说不知道去哪了，那时候冬至和惊蛰就觉察出点不同来了，直到王仙芝后来也离去了，关于赊刀人逢三代遇天谴的事王惊蛰就知晓了，从那以后他一直就是被王冬至拉扯着长大的，一直到冬至也离开了朝歌的王村。

从那时起，王惊蛰就知道王家三人，都在为他去奔波了，只求能够让他迈过天谴这个坎。

对于爷爷，王惊蛰的记忆还是有些清晰的，他生于民国十九年，姓王名风饶，字煜清，在那个兵荒马乱的年代里，王风饶十四岁就从军了，番号84x。

打仗五年后快要解放的时候，他就退出去了军旅然后回到了朝歌娶妻生子了。

大概在五十年代初，王风饶开始行走于江湖，每一代赊刀人都必将背着一包菜刀或者剪刀走街串巷，留下一句句惊世骇俗的语言。

五九年的时候，王风饶的身影忽然忙碌了起来，一月北方倒春寒，六月江淮流域大旱，七月北方往东北洪涝，再到九月沿海台风，王风饶的足迹随着天灾的迁移几乎踏遍了一半的国土。

那个年间，赊刀人的传闻开始在坊间频繁的传言开来，因为每一次大灾之时，王风饶所过之处都会留下一句话。

三年之后，一切尘归尘土归土，从头再来吧。`q正i）版0‘

六六年，王风饶忽然从世间消失，坊间再也没有关于赊刀人的身影和传闻了，那时候王风饶回到了朝歌王村，安心的跟老婆生儿育女了，他离开之前也曾经留下过一句预言。

十年之后，赊刀再现

只是听闻，或者相信这句话的人，不多而已。

十年动荡，王风饶退隐山林，不参世事，那几年像他这种怪力乱神的人有很多都被关进了牛棚，运气好的挺过去了，不好的就死在了里面，有的可能连收尸的都没有。

就在这一年也是王仙芝出生了，过了十年安安稳稳的日子，王风饶都没有踏出王村一步，过的就是面朝黄土背朝天的老农生活，宛若一个寻常的田间中年一样。

到了七六年的时候，王风饶带着十岁的王仙芝再次现身。

这一次两代赊刀人同时现世，就直奔冀东而去，虽然星夜兼程的赶路，但他俩还是慢了一步，在即将到冀东的前一天，一场地震席卷而来。

当时站在冀东外围，看着满是创伤的城市，十岁的王仙芝满目惊慌，而王风饶则是望了许久之后，才吐出一句话。

天灾不可测，人力不可违，一切都是命，想改也改不了

总得说来，王仙芝和王风饶这两代赊刀人行走坊间还是比较太平的，因为在他们那个年代多数人惦记的都是温饱的问题，人与人之间的争斗反倒是显得俗不可耐了，作为一个走街串巷的先生，世人对其的眼光则是，你说的好了我听，说得不好就一笑而过了。

所以，那个年头赊刀人出现的地方，民众基本都没啥反应，对于他们所留下的预言也没有听之任之的态度，因为赊