吴大志也沉吟起来，“这件事情······”

此时，化肥却冲着下方的土层又“欧”了一声。

吴夺便又拿起了工兵铲，“化肥的意思是还得挖，那就先挖完再说。”

葛亮没有再动手，因为下面的土层需要更仔细，两人一起挖容易乱。

吴夺一点点地刨开土层, 又下挖了十厘米左右，感觉下面有硬物，而且依稀似乎像是凹凸不平的样子，于是便放下了工兵铲，拿出了军刀开始清理。

其他三人不由围了上来，齐齐用手电照向坑中。

吴夺最终清理出来之后，下方露出了一方石雕。

确切的说, 是一方石材深埋在地下，周围吴夺也就刨出了不深的坑槽；但是, 露出的一尺见方的石面上，有深浮雕的图案。

浮雕图案中心是一座宝塔状建筑，周围则环绕三层纹饰。

最底下一层是莲花纹，中间一层是卍字纹，最上面一层是宝伞纹。

宝塔状建筑和环绕的三层纹饰，都是凸起的阳雕。

塔有七层。

“浮屠！”

吴大志和祁六斗不由对视一眼。

浮屠，就是佛塔，这是个音译。

佛塔起源于天竺，在佛教传入华夏之前，华夏并没有“塔”的概念。

东汉时期佛教从天竺传入华夏，佛塔的曾被音译为“浮屠”。直到隋代前后，才创造出了“塔”这个字，统一对应译名，并沿用至今。

浮屠是天竺用于珍藏舍利和供奉佛像、佛经之用的地方，七层就是最高等级；后来便又有了“救人一命，胜造七级浮屠”的说法。

这组高浮雕图案，不管是中心的七级浮屠, 还是周围的莲花、卍字、宝伞, 显然都是典型的佛教图案。

而此时，吴夺却盯着浮屠图案的顶部上方。

因为这里好像缺了什么。

或者说，浮屠塔的顶部上方是平的，没有塔顶。

同时，在顶部上方，却有一个浅浅的凹槽。

凹槽的形状······

吴夺拿出了那个像是宝剑又像是降魔杵、却又不是宝剑又不是降魔杵的白玉件。

从大小和形状上来看，应该和浅浅的凹槽形状是吻合的。

原来，它是浮屠塔顶？！

所有人不由都深深吸了一口气。

吴夺也在此时想到了一件事情，浮雕石体的上方，原先应该有保护性“提示”才对。

但是，现在却没有了。

没有原先的，却有后加的一块石头。

说明这个地方，之前被人发现过。这个情况，极有可能就是发现者破坏了原先的结构，又简单用一块石头进行了设置。

这个发现者，难不成真的是吴镝？

发现了这个地方，意味着打开可能存在的内部空间，成功了一半。

另一半，就是吴夺手上的白玉浮屠塔顶。

而白玉浮屠塔顶，不止一件。

如果先前的发现者是吴镝，那么他就是也得到了一件白玉浮屠塔顶。

当年，吴夺是去了燕京，而后突然消失，那么他就有可能是在燕京临时得到的。因为如果早就得到了，事关他们设想的豫州鼎，他不会不跟老财主通气。

白玉浮屠塔顶的原货主的父亲，九十年代曾经卖出过一件白玉浮屠塔顶；而这一件，不是没有可能兜兜转转到了燕京的藏家手里或者市场之中。

白玉浮屠塔顶的制成时间，吴夺之前已经准确地听到了，那就是南北朝时期的公元574年。

那么，此处隐秘的内部空间，应该就是574年开辟建