听到陆游的这首诗，吴夺的心头不由一振。

接下来，吴夺也听到了年份；再接下来，吴夺又听到了很多内容······

这件越窑青瓷香炉，确实是南宋的东西，距今八百多年了。

而用黄铜镶口的时间，只比香炉烧成的时间略晚一些。

黄铜镶口的时间，具体是1210年。

1210年，南宋嘉定三年，金朝大安二年，西夏皇建元年，蒙古太祖五年。

这一年，华夏大地发生了很多事情，其中不少也被记录在史册里。

但是有一件事情，和这个越窑青瓷出戟香炉有关，和香炉上的黄铜镶口有关。

陆游去世。

1210年初，一生高产诗词的陆游，写下人生最后一首诗之后，带着无尽的遗憾撒手人寰。

这首诗，就是吴夺听到的《示儿》。

陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，南宋文学家、史学家，爱国诗人。

严格来说，陆游是生于北宋时期的；但是，在他还不到两岁的时候，就发生了靖康之变；不久之后，北宋灭亡。

陆游是尚书右丞陆佃之孙，京西路转运副使陆宰之子，在他成长的过程中，一直受到爱国思想的熏陶。

从历史背景到家庭背景，陆游的报国理想，收复失地的志向，可以说从小开始养成了。

而且陆游并不仅仅是一个文人，他是文武双全的，他“学剑四十年”，还曾多次射杀或刺杀老虎。

“千年老虎猎不得，一箭横穿雪皆赤。”

陆游的诗词中，多次提及射虎往事；实际上，回忆射虎和向往北伐，是有着精神上的关联的。

陆游活了八十多岁，可谓高寿，但是却被人称为“长命而短运”。

陆游号放翁，但是他一生最大的志向，却始终无处安放。

陆游十八岁那年，也就是1142年，岳飞被害，南宋与金朝和议，但是他依然坚持主战的立场。

这一立场，一生未曾改变，但却也一生未能实现。

陆游一生之中，唯一有过的军旅经历，是作为四川宣抚使王炎的幕僚期间。

王炎在四川练兵，也有准备挥师北上收复失地的想法；陆游终于找到了一个志同道合且手握实权的人，他兴奋地多次献计献策。

陆游几次射虎的经历，就是在这段时间。

但是时间不长，王炎却被调走，陆游也无奈离开四川。这段军旅生涯，好像刚刚开始，却就结束了。

好像，陆游就只能是一个爱国诗人。

“此身合是诗人未？细雨骑驴过剑门。”

后来，陆游也被朝廷起用过，却也经历了一次又一次的被弹劾。

主和派称陆游太过狂放，于是陆游干脆就自号“放翁”。

1189年，南宋又换皇帝了，宋光宗赵惇登基。这时候陆游已经六十多岁了，但是期盼着新皇帝会有所作为，继续慷慨陈词，上书建议北伐。

结果又遭弹劾，理由干脆就是“喜论恢复”“不合时宜”。

不久后，陆游彻底被罢官。

此后的二十年间，陆游除了有一年回到临安主修孝宗、光宗的史料，就一直呆在越州山阴的老家。

在老家的日子里，蛰伏的陆游写过这么一首诗，似乎也可以总结他当时的状态：

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

不仅志向无处安放，生活也越来越落魄。陆游又喜欢喝酒，最后竟然沦落到“典衣赊酒”的地步。

陆游有一个比他小十五岁的好友至交——辛弃疾，他到了越州山阴，想资助陆游，修缮房屋，却被陆游拒绝了。

1194年，南宋发