下，钱镠收到了贯休的贺诗，还是很高兴的。

不过，意犹未尽。

因为钱镠此时的想法，已经不仅仅是“十四州”，从他后来成为吴越国君也可见一斑。

于是，钱镠派人传令贯休，将“十四州”改为“四十州”，然后再接见贯休。

而贯休对传令者的答复是：州难添，诗亦难改，孤云野鹤，何天不可飞？

与此同时，灵隐寺一位老僧，请贯休作罗汉图留于灵隐寺。

因为不是张挂之用，所以所求尺幅偏小。

贯休便就此画就了一套十六幅的罗汉图。创作之时，因为钱镠事件的影响，贯休心有愤然，所以这一套十六幅罗汉图中的十六位罗汉尊者的形象，更为悲天悯人。

成画之后，贯休便离开了灵隐寺。但是，这一套《十六罗汉图》的消息，却为钱镠所知，随后便派人将十六幅罗汉图“借走”。

再往后的情况，吴夺就没有听到了。也不知这一套十六幅罗汉图、钱镠后来归还灵隐寺没有，又是怎么经过了后续朝代的流传和散失。

唯一可以肯定的是，其中的一幅长眉罗汉，在明末清初为陈洪绶所得。

而关于陈洪绶如何得到这幅长眉罗汉，吴夺也听到了一些。

陈洪绶在崇祯十六年归隐绍兴，后来明朝覆亡，清兵攻入浙东，陈洪绶就在绍兴的云门寺削发为僧。

陈洪绶削发为僧的时间只有一年，因为他并不是真的想出家，他自己都说过：“岂能为僧，借僧活命而已”。

虽然已经削发为僧，但还是经常有人慕名而来，悄悄到云门寺求画。

其中，有一位从杭州来的富商，来求画时，还带来了这幅长眉罗汉。

本来富商是想让陈洪绶鉴定，结果陈洪绶不仅不给鉴定，还一通忽悠，用自己的一幅画，换下了这幅长眉罗汉。

就此成了他的藏品。

听起来有点儿缺乏大家风范，但是吴夺对于自己能听到的，自是确信无疑。

而且，陈洪绶的性格，本来也有点儿“怪”。

比如清军攻占南京之时，满清将军固山额真曾经在南京抓到过陈洪绶，固山额真很高兴啊，因为他想要陈洪绶的画。

结果呢，拿着刀架在脖子上，陈洪绶宁死不画。可是，硬的不行来软的，用美酒和美女来引诱，陈洪绶画了！

······

“这画，我就自己收着了，也不去找什么专家全面鉴定了。个人收藏，就不张扬了。”吴夺最后笑着对大家说道。