吴夺只是仅仅凭着感觉像明代砚台，然后从造型和铭文推断出“嘉靖御砚”，这样是挺爽，但是没有基础的鉴定，总归是发虚。

基础的鉴定是什么？是砚台的石材、包浆、工艺，得先从这些东西上确定是明代晚期的砚台。

如此之后，才能结合造型和铭文进一步地推断。

这是飘了啊！吴夺立马自我警醒。

在砚台这方面，吴夺终究是功力不足，最后，还是得靠临门一“听”。

洮河砚？

原来就是洮河砚啊！

之前只是觉得像。

只不过，这块洮河石极为特别，翠色难得，与众不同。

话又说回来了，若非如此，皇帝可能就不会用这块石材、就不会刻这样的铭文了！

而且，果真就是嘉靖三年制成的啊！还是宫廷御用工匠的手艺！

没跑了！

蒙对了？好像也不全是蒙······

吴夺之前的鉴定，虽然没有基础性的依据，但是这种东西，一下子跳到感觉上，也不完全是凭空的。

好东西常常自带气韵。

如果见多了好东西，面对一件高仿，虽然从东西本身找不出端倪，但有时候却会发现感觉不对。

类似于溥仪的那个典故。

说已经退位的溥仪被邀请到到国学大师王国维家中做客，王国维期间展示了一些古玩珍品，但是溥仪却点出了几件假货。王国维当时不服气，后来找了不少行家高手重新鉴定，结果溥仪还真说对了。

于是王国维就又虚心求教溥仪，溥仪当时的年纪也不大，其实压根对古玩没什么研究，他回答王国维的是就是和我家里的看起来不太一样。

当然，这个典故听听就好，不能说是假的，但绝对不能通用。

对这种感觉的捕捉和把握，人和人是不同的；而且，这也得看具体的东西，真品也有三六九等，仿品也有大师之作。

吴夺稳了稳心神，“老先生，这砚台，你想多少钱出啊？”

“本来我要两万，可是那个店主一开始五千，最后最高才给八千。”老者应道。

“两万······”吴夺沉吟。古玩行里常有这种习惯性拖口，习惯成自然。不着急表态，也不是坏事儿。

“这价儿不能再降了，这东西好歹是明朝的，再说我现在刚好等两万块急用呢。”老者着急接上了。

吴夺自不会问他急用是为了干啥，“老先生，您怎么如此笃定是明代的？”

“因为我当时一起得来的，还有一块墨啊，上面写着‘大明嘉靖年造’！”

“啊？”吴夺一听，“墨呢？”

“两年前就卖了啊。那块墨卖相好，椭圆形的，正面有两条盘龙，描了金；背面上下是描金的祥云，中间竖刻了‘大明嘉靖年造’。”

“您怎么知道墨和砚是一起的？”

“有个老盒子啊，硬木的，他们说是紫檀，外面还雕了龙纹，里头有放墨和放砚台的空格，非常合适，一看就是配套的！”

“盒子呢？”

“也卖了啊！一年前卖的！”

好家伙，这么好的一套东西，怎么还拆着卖啊？！

“老先生，那您怎么不一起卖啊？岂不是更能卖上价儿？”

“我得来的时候，东西不全了啊。那个盒子里，不光有砚台和墨的空格，还有其他三个空格哩！”

“这么多东西？那这个紫檀盒子很大啊！”

“也不大，因为砚台和墨是里头最大的东西。其他三个空格呢，一个能看出来是放笔的，另外两个空格我看不出是放啥的，一个圆的，还有一个上圆下方的。你看，一套五件的东西，一下子少了三件，我寻思成套卖反而卖不上价儿，还不如拆了一件一件卖。”