阴阳宝石源于鸠摩罗西的主人老子。

在那个年代，对方或许就遇到了某类糟心事，不得不寻求解决之道。

阴阳宝石很可能就是其中备用的手段。

只是这份宝石大概率没有用上，才流传到了现在。

鸠摩罗西将阴阳宝石塞进陈祎的怀中，这才满意的从马车上跳了下去。

他前来只是因为心切，想询问李鸿儒什么时候显出祭祀效果，让他们多一些牛子牛孙。

这桩事情有些心急，难有确保的答案。

但他意外将前主人留下的典籍翻读了一遍，这种收获让鸠摩罗西满意。

《老子的道德经》经文中蕴含启迪智慧的文字，但凡他能让后代们不断吟读，便可能让牛脑子聪明一点点。

想到未来的繁育有望，牛妖们的智慧也可能提升，鸠摩罗西不免还哼唱着牧牛的小曲。

待得走开数里地，这头老牛随即脚踏青云而去。

“按端美三菩提的提示，这是要到灭法国了！”

李鸿儒目送鸠摩罗西而去，又看了看前方的景象，将马车的遮帘放下。

庞大的队伍行进速度并不算慢，此时已经接近端美三菩提提示的灭法国区域。

他们原本就是骑兵团，又有在摩揭陀国拿了大量马车和牛车。

在队伍中，俘虏们亦是乘车前行。

擅长赶牛的吐蕃骑兵不断驱赶着庞大的牛群。

这群强兵悍将仗没打多少，但一路来赶牛的事情没少做。

不仅仅是禄东赞和端美三菩提怀疑人生，诸多吐蕃人同样如此。

但仗打赢了，甚至还捧了一个新王上位。

败就是败，胜就是胜。

相较于血战数月获得最终的胜利，眼下显然取得了同样的结果。

这种战争让他们无力吐槽时又心怀敬畏。

仗是一路跟随过去打的，但怎么赢得如此彻底让他们难于明白。

反正一通来来回回的跑，而后就赢了。

若是将国度换成大唐和吐蕃交锋，他们难于想象又是什么模样。

有悍将少有的开始了思考。

在这一点上，禄东赞也不例外。

在战争结束后，禄东赞就陷入了各种怀疑、反省、思索，直到现在踏上归途，禄东赞也是这副模样。

一些人目光放向禄东赞时不免也放向了寥寥无几的几个大唐人。

一者是使团副使蒋师仁，这位副使每天四处晃荡，查补着行进团中可能出现的疏漏。

除了少数人见过蒋师仁擒拿吉娜皇后，大多数人都不曾见过蒋师仁，又不清楚对方做了什么。

又有三人则是从曲女城黑牢中营救回来的大唐人。

这三人恢复得极好，诧异于使团变化时，这些人也开始接手各类事情，宛如全面小能手一般协调着各处。

最后的重点则是使团的正使王玄策，这是诸多人熟悉的存在，有着正面的领军。

只是这位也是懒惰性子，做完正事便不爱管闲事，每日都窝在马车中，难知到底在干什么。

“有点意思！”

马车中，李鸿儒闭目了许久，待得再度睁开眼睛时，这册最新补全的《道德真经》已经有着修行的提升。

从鸠摩罗西那儿得知了老子往昔擅长的能耐，李鸿儒对《道德真经》修行到100有着部分猜测。

待得现在，《道德真经》对他变人术和金鹏十八变的助推效果还没做测试，但李鸿儒隐隐感知了其他效果。

道馆之中，《道德真经》似乎成了群经之首。

涉及《抱朴子》《黄庭经》《淮南子》《冲虚真经》《通玄真经》《南华真经》《文始真经》等经文似乎形成了某种闭环，齐齐有着某种程度的升华。