一如张明伟所料，京师这边，有关曲阜孔家的消息传出之后，简直就像一块巨石砸入了一个小池塘一样，掀起了巨大的反响。

曲阜孔家，在宋之前，就已经被历代皇帝封过褒成、褒尊、宗圣、奉圣、崇圣、恭圣、褒圣等封号，而等到了宋仁宗时，改封为衍圣公，“衍”寓意圣裔持续衍展、世代繁衍无止境。

可以说，孔家自古以来，只有世人对他们的尊崇而没有敌意。

各种各样的书香门第，和孔家一比起来，都不敢再称为书香门第。一直以来，曲阜文风鼎盛，这是想当然就是的事情，毕竟是孔圣后人所在，孔庙之所在。

而文风鼎盛的话，那便代表教化世人，人心向善，是孔圣所倡导的楷模，读书人的圣地。

如此种种，却在这崇祯十七年初的时候，受到了巨大的冲击。

一般的读书人，甚至于普通百姓听到孔家的这些事情之后，第一个反应，就是他们被冤枉的。

一直以来，读书人和阉宦都是对立的。而笔杆子是掌握在读书人的手中，因此，历朝历代以来，只有和读书人，或者说和文官合作的宦官，才可能有好名声。

如果是和文官作对的，那绝对就是十恶不赦的奸人。哪怕这个奸人在某个时期权倾朝野，但是，最终留给世人的印象，还是十恶不赦的奸人。

比如说，西厂首任提督汪直，在世人的印象中，那绝对是大反派来的。

但是，如果仔细去看汪直的过往，就能发现他惩治不法之官，镇压建州女真叛乱，对抗蒙古鞑子等等，他的功勋，真得没有多少文官能达到。结果呢，却成了一个大反派了。

基于如此种种，很自然的一点，就是司礼监秉笔太监王二彪奏报孔家之罪，在大多数人的眼中，那也绝对是污蔑了。肯定是阉宦的问题，而不是传承千年，最大的书香世家的问题！

当然了，京师这边，暂时没人敢说这和兴国公有关。毕竟敢和兴国公作对的人，已经落得什么下场，都是有目共睹的。

但是，文官和读书人对上阉宦，那是天然就有正义性。用后世的话来说，那就是政治正确。

于是，群情汹涌，很多人都要替孔家出面。

在这种情况下，崇祯皇帝颁布旨意，准了兴国公的提议，三法司会审孔家大案，厂卫旁听监察，并公开审讯，许百姓旁听。

当然了，这里所谓的百姓，其实和普通百姓无关，都是官宦相关，有地位的那些人。

陈圆圆这边，在奏报到京师的时候，她也收到了张明伟的书信，让她特别准备《明报》的特有关孔家专刊。

于是，在三法司会审孔家大案开始之前，《明报》的孔家大案专刊便印发了出来。

这第一期的内容，只是对孔家大案进行了事件经过的普通描述，以及即将到来的三法司会审，还附上了京师这边对于这起案件的各种观点评论。

最终，在末尾的时候，用大字写明本报持续关注此案进展，第一时间报道审案细节，敬请期待。

此时，《明报》分社除了扬州之外，已经在两京十三省除云南、贵州之外的省会都有分社。并且动用了八百里加急的传递机制，把最新的《明报》特别版发往全国各地。

等到张明伟回京的时候，大明朝全国各地，不管大江南北，都是同一个话题孔家之案的真相如何？

除了京师以外其他地方的消息来源，就只能依赖于《明报》。因为《明报》不但消息最为详实，同时也是传递消息最快的。毕竟能动用八百里加急来传递的，是很少人有这个能量的。

一时之间，《明报》特别专刊，在全国各地，都是一报难求。

不知不觉间，大明舆论，就掌握在了《明报》手中。

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骑军回到京师继续休整