二三章 选择(1 / 2)

造化是什么?

如果说宇宙是一棵大树,枝干是无尽的法则演化,那么造化,就是推动法则演化的根源。

造化本身是法则,但又不是法则。祂在法则之内,又在法则之上。祂就是道啊。

宇宙最根本的两大存在,一是本源,二是造化。

本源是能量核心,造化是推动运用能量核心、演化法则框架、造就物质循环、元炁循环的道。

五行生克是造化,生死轮回是造化,开辟创生是造化,毁灭归虚是造化。

如果传说中的女娲娘娘是真实存在的,那么祂一定是最强者。祂主宰造化,是道的化身。

不过触碰造化这一步,常威已经远远走到了绝大多数同境界修道士的前面。

一个有着孕育生灵的力量的小世界,冰箱小世界,让常威在还未成就元神之前,就给神魂披上了一层造化之光。

进入元神境以后,常威只需要按部就班,将元神与自身修行五行之道所涉的法则力量进行交融,将元神锤炼壮大,不必考虑更多。等时机一到,自然破开境界,跨越鸿沟,跳出仙凡之隔。

造化无穷,也许除了传说中主宰造化的女娲娘娘,没人能彻底掌握一切造化,即便上一世那些耳熟能详的道祖也不能。因此元神境界的法则交融,决定了成就人仙之后,该选择哪一条造化之道。

而常威,无疑是五行。

五行之路,极是宽敞,不存在越走越窄的问题。这也是常威曾经选择这条路的根本原因。

修道士在修行的过程中,可以选择的路子,千千万万无穷尽。在初期阶段,存在两个流派,而两个流派,到了一定境界又要合流。

其一,便是走天地自然之道。譬如常威,起步走的便是这条路。无外乎阴阳五行,及其演化出来的无穷分支。

其二,便是走人道文明之路。这条路说的不是立国、立天庭什么的,那是人道神灵的路子。修道士的这半截路,与人道神灵之路有所类似,但又截然不同。

比如杀戮、战争、农业、书画、音乐其实吧,只要人道文明有一个行业冒出来,便有一条路可走。

人道神灵以之凝聚神格,将自身化入该人道领域之中,与人道文明彻底结合在一起,人道文明越强,该领域越繁荣,神灵的神力就越强大。

但修道士则不然。修道士是借鉴。比如走杀戮之道的,实则是通过杀戮,搜集人道力量,用以磨砺元神、道心。

战争啊、农业啊什么的,也都一样。

等到了元神境界的极限,转而从此类力量入手,转入自然之道。比如杀戮之道转金行之道,因为金主杀。农业之道可以转木行之道,或者枯荣生死甚至毁灭创生此类的道。

人道局限于宇内,要超脱,必须归流。对修行此类法门的修道士,这儿是个门槛。

但选修这一流派的修道士,却不在少数。原因在于,修天地自然之道入门难,初期进展太慢。而选修人道流派的,初期则进展极快。

那些传说中,每每遇到改朝换代或者什么什么的时候,出山扶龙庭的,大抵都是这个路子。

各有各的优势,各有各的玄妙。

但万法归宗,在成就人仙之时,则必然合流。

除非修行无望,无法突破人仙的,失去了前途的,合流与否,便无关紧要了。大抵这样的修道士,最后都一条路走到黑,转入人道神灵的领域,与人道文明彻底结合在一起,再无分彼此。从此人道兴,则神力强,人道衰,则神力弱,人道文明毁灭,则神位崩塌,归于虚无。

蓬莱岛的阵眼中,常威盘坐台上。举目四顾间,天地一洗无沉,仿佛一切皆在心中。目光从台下已经成长到近三十丈体型的大猩猩身上掠过,眼神里别有一丝味道。

此时的常威,心如镜湖。突