糕的灾荒，给部落造成的损失也不过如此。”

“于是在数十年前，五部君长便齐聚在彭阳，约定成俗，今后只派十人厮杀，胜者便可使用水、草一年。”

“但即便如此，每年都会有十余壮士死去，何苦来哉？“

“死百人不如死十人，死十人不如毋死，从今以后，五部但凡有争端，便各出十人拔河，代替厮杀，何如？”

大原之戎常被征召入伍，也知道国法军法，并有一定纪律性，郡尉发话，五部君长自然只能唯唯应诺，至于普通牧民，却也觉得，这没什么不好的。

在五部众人陆续散去后，彭阳邑外燃起了巨大篝火，黑夫让人将五部君长送的羊统统宰了，让随他来制止私斗的兵卒分享，甚至还亲自下刀，为他们割肉。

郡尉对底层郡卒的亲近态度，自然获得了王围等兵吏的欢呼，不过，就在众人吃得正高兴时，公孙白鹿却找到了黑夫，向他提出了自己的看法。

“郡尉以为，大原五部，以后当真会遵守今日定下的规矩？”

……

黑夫咽下口中的烤羊肉，看着被火光映得红彤彤的公孙白鹿，说道“恐怕不能，今日让他们拔河，只是权宜之计，好歹让五部安分一年，勿要生乱。”

“下吏也如此以往。”

公孙白鹿口音极正，他说道“一个小圈里关了太多牛羊，还会相互角抵而斗，何况是五个好战的部落？”

“你有何解决之策？”黑夫问道。

“有两个法子。”公孙白鹿顿首。

“说来听听。”

公孙白鹿看了一眼不远处与众戎骑欢快舞蹈的义渠白狼，凑近黑夫，低声道“其一，是让大原戎人，弃牧务农！”

“哦？”黑夫诧异地看着公孙白鹿，此人的见识，不俗啊。

他知道这不是谈事情的地方，便借口如厕，让公孙白鹿随自己离开了喧嚣的篝火，回到邑中，相对而坐，黑夫的言辞，也客气了几分。

“还请公孙县尉细谈。”

公孙白鹿道“郡尉当知，家祖父的身份，是义渠君与宣太后之子，昭王仁厚，知太后不易，故灭亡义渠后，留了大父（祖父）、仲大父性命。”

“大父耻于戎族身份，遂更改户籍，自认为是夏子，穿夏服，说夏言，改氏公孙。”

同样是老妈跟野男人生了私生子，但秦昭王和秦始皇的应对的完相反的。

不过想想也是，宣太后是为国事而委身义渠君。靠了宣太后牺牲色相，笼络住了义渠许多年，使得秦国能够毫无后顾之忧，腾出手来增强国势，并且在诸侯国间征战不休，屡有斩获，秦昭王是知道甚至默许此事的“义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命！”

赵姬却纯粹是为了自己的情欲，还妄图与嫪毐谋反，所以秦始皇下手时丝毫不手软。

公孙白鹿又道“但我那仲大父则不然，他就是要做戎人，继续以义渠为氏，辫发戎服，披发左衽，带着族人迁徙畜牧，食肉饮酪。”

一个茎结出了两个果，也代表了北地郡的两种生活方式。

黑夫了然，所以积累三代之后，公孙氏已混到了公大夫的爵位，公孙白鹿甚至当上了邻县县尉，靠了他家的“宗室远亲”身份，比一般戎人更得官府信任。

“家祖父逝世前，告诫余父、叔父等，以秦人之俗，掘墓葬之，勿要效义渠、羌戎之俗，燔而扬其灰。并说，要想在北地立足，必立功、得爵、多得授田，而游牧必亡！”

黑夫都有点惊讶那位公孙老爷爷的见识了，追问之下，公孙白鹿说出了缘由。

“大父曾为牧师苑监，他发现，一户人家以畜产为命，需五到十顷林地、草场，遇到雨雪灾异，可能还要迁徙才能求活。而五口之家，治田百亩，便能得温饱。”