没多久，富弼便带着几个随从，将几本厚厚的装订在一起的书册，搬到了赵昕面前。每一本都有一尺厚，重的连成年人都需要双手才能捧得起来。

但这是正常的！

赵昕挥了挥手，刘永年马上上前，为他服务起来，将这些书，搬到这位幼年国公面前，然后帮他翻开。

于是，一张张贴在书册之中的印纸便映入眼帘。

大宋有制度，所有官府文书及其档案用纸，都必须用印纸。

而印纸有两种。

其一就是赵昕现在所看到的这种略微呈黄色的纸张，是由审官院督造，采取了防伪并做了记号的纸张。

主要用途就是用来发放给诸路有司长官，并由其再发放给其下属诸官，用来记录这些官员在任期间的政绩、功过、在任时间与请假时间，然后再由本路转运使、提举常平公事、提点刑狱公事画押签署，最终交朝廷进行考核、定殿最。

另外一种，则是由皇帝命中书下发，由少府将作监督造的印纸，名曰御前印纸。

这种纸则是发放给诸路知州、通判等京朝官的。

让他们自行记录今年判了多少案子，收了多少税，干了什么事情，境内情况如何，平反了多少冤案，百姓都反应了些什么……诸如此类。

写完这些东西后，可不是就这么算了的。

这些官员得拿去给和他同为京朝官的同僚看，然后一起签字画押，确认没有遗漏与问题，最终在这个官员任满离任之时，带回朝堂，交由皇帝御览。

而在大宋，无论是发给一般官员的印纸还是京朝官们的御前印纸，都是非常严肃的法律文件。

是与官员本人的告身、扎书相为里表，作为其磨勘、转官的凭证。

其重要性，甚至比官印还高。

官印丢了可以申请重铸一个，印纸、告身、扎书丢了，基本上就是丢官了。

除非是皇亲国戚或者手眼通天的人物，否则，铨曹四院才懒得为一个区区选人、京官，来耗费人力物力，给他重做一份。

你就在一边等着吧。

反正，大宋阙官那么多，多一个不多，少一个不少。

而在印纸下面，也贴着一张宣纸。

这叫脚色，其上记录的是官员的年纪、出生地、父祖三代人的情况以及是否曾经犯罪，是否曾经贪赃枉法、渎职滥权。

可以说，大宋王朝的文官制度，基本已经发展到了古典封建时代文官制度所能达到的巅峰。

脚色、印纸、告身、扎书，就像罗网一样，无所不览，将官员的过去现在未来，记录的明明白白，仔仔细细。

赵昕看着面前的这些贴纸与贴纸上的文字，不动声色，直到看了好一会儿，感觉眼睛都有些累了，才扭头对富弼问道“三色人的名单在那里？”

富弼闻言，微微一楞，颇为诧异，但还是立刻上前，将一本被压在所有书册下的封面都发黄了的书册拿到了赵昕面前。

大宋官员，都是有出身的。

譬如说进士就分五等，有进士及第、进士出身、同进士出身，此外科举还有明经、诸科、九经、周易之分，更有一个恩典性质的特奏名进士。

还有国家功臣之后，依制荫补为官，这叫奏补出身。

以上这些都是清流正途，在官场是不会被人拿有色眼镜审视的。

是士大夫地主们的自己人。

但有些人就不一样了。

譬如说，宗室子弟们的女婿，因为是赵官家的亲戚，按制要给官当，但因为这些家伙不是靠能力和科举为官，而是靠女人做官，所以他们叫裙带头官。

此外皇后、太后、贵妃的姻亲，因为荫恩特旨为官，也被排斥在清流之外，被称为捧香，捧谁的香？宫里面的太后皇后啊！

但不管是