设备是自动化的，设定好即可。

李易给永穆公主和小兰套上白大褂，去医疗区溜达。

那边的卡陀吉带着礼物去见‘国王’，国王早知道情况，大唐来了一大堆大船，还以为要攻打自己国家呢。

结果人家要换东西，给了一大箱子又一大箱子火柴。

这个火柴厉害，轻轻一划就有火。

大唐的队伍还不愿意去陆地上更远的位置，自己换过来，再带去换东西，赚了。

要不是对方人多、船大，表现得很厉害，自己都想抢了。

就是想想而已，听说以前有抢过的，然后大唐跑掉两个人，他们过去找人借兵，回头就把一个王国给灭了。

现在能换到已经占便宜，为什么要冒着灭国的风险抢？

看，人家更厉害的人来了，说那船特别漂亮，在海面上跟飞一样。

这个叫座钟的东西可以看时间，天哪！

带镜子的化妆盒自己也能用，照一照，什么东西？补一补色？

僧伽罗国的国王格布卜多·德戈勃把化妆盒留给自己用了，谁说男人不化妆的？

他召集‘群臣’商议怎么办？人家有公主在，把人家找过来显然不方便。

自己过去呢……更不行。

别人给了礼物，回礼回什么？

对方之前来的人喜欢宝石和黄金，就挑选好的宝石和更多的黄金？

国王格布卜多·德戈勃需要考虑清楚，回礼是正常的。

说白了就是交换，李易第一次出海到岛子上给当地土著东西，土著也懂得拿东西出来给李易。

只进不出的未必是貔恘，也可能是官员。

什么都敢吞的不一定是饕餮，亦可以是官员。

大家各抒己见，有说送美女的，被卡陀吉否决了，人家那么多美女，包括公主。

大家的审美观在某些程度上是相通的,中国古代也讲究一白遮百丑,非洲人更是要把自己个弄白了。

印度、斯里兰卡的,越白身份越高。

俄罗斯、乌克兰的美女，不仅仅年轻的时候身材好，五官漂亮,关键白。

既然人家不缺美女，就不能送。

只能送东西,宝石和黄金,其他的拿不出手。

他们还不知道他们要回礼的人已经私造了国书和印章,写国书的风格与运笔都模仿李隆基。

李隆基隶书写得漂亮，李易专门练,跟李隆基一个风格的运笔。

这玩意儿好模仿吗？问一下手术刀运刀的动作好学不？介入手术时候的操作难不？

钟绍京的小楷写得好，他以心运笔，中正平和,故此李隆基才不开心,让你当宰辅,你给我当老好人儿？

李隆基更爱看李易写的瘦金体,傲骨嶙峋，同时又带着一丝后手的锋芒毕露。

许多人不明白,看字能看出来这些？

看看真正书法的笑，看的时候就觉得是一个人在笑，写哭的时候就是一个在哭的样子。

象形字啊,写走的时候，有人迈得步大是走,有人迈得步小，还是走。

所谓的没有神,其实就是跟字的意思不相象。

最简单的：初闻不知曲中意，再听已是曲中人。

看不懂的人,恭喜，希望你永远别是曲中人。

前者是哭着哭着就笑了，后者是笑着笑着就哭了。

“这字写得少了些东西，看样子我确实不适合当皇帝，吃饭。”

李易做完了红烧肉炖萝卜，不是萝卜炖红烧肉，依旧纠结国书上的字体。

炖菜的问题是前者红烧肉多,后者萝卜多。

“才不是呢，我父……我复述一下，陛下以前写的字带着愁和纠结。

泰山封禅时写的字，特别轻松,哪怕同为隶书。