驶远县到广州府治所南海县的一段路上，百姓们带着干粮和工具在慢悠悠修路。

“快干，别偷懒，我晏氏出钱修路。”晏氏家族中的一个二十多岁的人骑在马上催百姓卖力气。

“哪里出钱了？我们自己带饭和工具，你钱出在什么地方？”

有人嘟囔，继续有气无力地挥动手上的工具挖土。

他使用的是竹子制作的竹铣，实在是买不起铁锹。

其他人多数带着竹筐，把石头和土装进去，背着来到要修的路上倒下。

有几个拿着种地铁镢头过来，别人像看傻子一样看他们。

工具用坏了，指望别人给你修？刨地和刨路不同，路更硬。

铁器的工艺并不好，工作面容易断，连接的插口也会被豁开，倒是竹竿子的长柄坏了无所谓。

本地的竹子多，一般会选细的老竹子制作长柄。

有时铁器坏了，竹竿还没出问题。

按照规矩，百姓一年就出二十天的义务，县里的百姓想把这个日子挨过去。

过了二十天，再想让干活，需要按天给钱。

现在使劲干活累，累吃得就多，光吃饭没收入，日子怎么过？

晏氏的人心知肚明，想要动用武力打，又不敢，百姓不属于奴隶，大热天的修路，还不允许没有力气？

晏解等人在纠结，他们等其他的氏族对张九龄发难。

码头上的货，太值钱了，每次大唐收走两成，不，现在改了，三成。

什么都不用干，别人辛苦运过来，直接拿，还挑好的选。

晏解已经给其他的县写信了，广州十三个有官府册子录入的县。

他们所在的驶远县属于新唐书中所说的州县有名而前所不录者，或夷狄所自名云。

有的没有录进去，有的是当地山民自己起个名，比如覃家寨，说是寨，跟一个大县的人口差不多。

驶远县的总人口不足一千五百人，超过五分之一姓晏。

这就是地方大族了，其他五分之四的不到的人不可能联合起来对抗晏氏。

晏解觉得别的县的县令什么的会忍不住动手，看张九龄怎么办？

广州东莞县的县令就收到了晏解的信，县令黄纶看一遍，随手扔到一边。

“想拿我们当刀使？我东莞县用想办法去捞钱？往来的人多，吃喝就不少了，百姓们日子好过，我便有政绩。”

黄纶对晏解鄙视，只知道看朝廷赚钱眼红，朝廷的钱是你能占的？

张九龄从他家开始修，过了大庾岭，一直把路连到长江，朝廷和灞水李家庄子出了多少钱？

好不容易又从那边连了一条路到广州，驿站能走，正在拓宽。

整个广州所有的县也是拿税钱在修路，路通，又有海贸之利。

到时候想要什么钱能少了？你自己着急，惹事后承诺出钱修路。

修吧，别人全修好，驶远县没修好，看你怎么办？

黄纶不急，他所在的东莞县有码头。

码头需要搬运工，夷商和其他地方来的商人要吃饭住宿。

本地人会制作藤簟、竹席，不过夷商有眼无珠，他们不要。

这两样可是给陛下送的土贡，另外的詹糖香也是土贡，用来治病的药，夷商倒是愿意换。

詹糖香取材方便，就是制作的时候需要精挑细选，不然做出来的不好。

这样百姓不就赚到钱了么，百姓有钱，征收租子和庸调的时候会足额交纳。

一说修路，不用百姓自己出钱出粮出工具，还给钱，那二十天的庸也不算，百姓修得很快。

“衙门如何赚钱呢？”黄纶想到了百姓日子好过，在愉悦的时候又琢磨起自己从哪里捞钱。

黄纶本地人，本地姓黄的人