第七十二章 后勤(1 / 3)

大唐不良人 庚新 3655 字 2020-05-29

跟着传令兵大步向中军行辕赶去,苏大为暗自心里嘀咕,不知是出了什么事。

不过传令兵并没有明说,他也只能胡乱猜测,是否跟长安发生的政治事件有关?又或者,突厥人已经开始行动了?

没听到消息啊。

他身为斥候营的副营正,对唐军中各类情报和消息都敏锐无比。

最近几天风平浪静,除了长安来的史者,并没有任何异常。

百思不得其解,决定暂时放下疑问,一会到了大总管的营帐自然便知是怎么回事了。

他的思绪情不自禁又飘到方才与安文生、阿史那道真谈的“街亭之战”上。

先头在听的时候,没觉得如何。

但现在突然一个灵光闪过,倒让他有了一些新的想法。

蜀与魏之间,魏强而蜀弱,魏雄踞中原,胁天子以令诸侯,而蜀汉不过区区一州之地,对抗曹魏。

结果居然是弱小的蜀汉不断发起进攻,而强大的魏国,却处于战略防守。

这和普通人的认知是完全相反的。

一般人或许会认为,只有强者才会出击,弱者只能自守。

此为一处疑点。

另外,明明蜀国山道难行,距离陇西三郡更远,而且粮食转运困难。

结果蜀国诸葛亮没有选更近的斜谷和陈仓,而是率兵长途奔袭三郡。

陇西三郡距离魏国长安,快马十日可达,蜀军翻山跃岭去陇西要多久?

强行军也得二十来天吧。

这又是一处违反常识的行为。

此外,战争开始时,蜀国是攻,魏国是守。

可结果蜀国攻入陇西三郡后,局面又变成了蜀国要守街亭,守三郡,成为守方。

原本做为防守一方的曹魏,却变成主动出击,成为攻方。

攻守之势易形了。

这两者之间的强弱、攻守,是动态的,是变化的,仔细揣摩的话,会得到一个非常有趣的想法。

苏大为忍不住自言自语道:“反者道之动。”

这是《道德经》里的第四十章。

即“反者道之动,弱者道之用。”

意思是说,循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。

老子看到和揭示出诸如长短、高下、美丑、难易、有无、前后、祸福、刚柔、损益、强弱、大小、生死、智愚、胜败、巧拙、轻重、进退、攻守、荣辱等一系列矛盾。

并认为这些矛盾都是“对立统一”的,任何一方面都不能孤立存在,而须相互依存、互为前提。

即书中所言:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”

诸葛孔明本身属于道家一脉。

据传他从黄承彦处习得八阵图,并将之引入兵法中。

苏大为也是方才灵光一闪才想到,诸葛孔明第一次北伐的用兵,正好体现了道德经里的这番话。

所谓阴阳相生,强弱转化。

用兵书上的话来说,就是兵无常势,水无常形,因势利导。

苏大为点点头,将这个想法记在心里。

同样是诸葛孔明北伐之战,安文生是信手拈来,纵横四百余年,说起历史战例,如数家珍。

并且从战略入手,眼光格局可见一斑。

阿史那道真,从人心和情理入手去解读此事,有自己的体会和想法。

刚才一番谈天说地,得到启发最大的,其实是苏大为。

安文生讲的是战略,格局。

阿史那道真领悟到的是用兵方略和手段。

而苏大为,他悟到的是规律,是道。

原本就对道家思想有一定了解,听了蜀汉北伐之战,隐隐间,似乎对道的运用,又精进一层。