八年前，原高中同学计玉树在同学聚会后找到孟正初。他向自己的老同学诉苦，因为生意资金周转不灵，希望孟正初借他五十万元急用。

并且再三保证，一个月内保证归还。

孟正初没那么多钱，但他碍于面子，借了计玉树五万元。双方写下欠条，约定一个月后归还。

计玉树没有按时还钱。他不仅不接孟正初的电话，而且还和其他的高中同学抱怨

“他做那么大的官，手上没有百八十亿，总有个几百万吧，五万块还追的这么急，又不是不还他。”

这话自然是传到了孟正初的耳朵里。他当时很气愤，甚至想直接在自己的单位把计玉树给起诉了。

后来他从其他同学那里了解到，计玉树的财务状况非常糟糕，因为生意失败欠了一屁股债，小孩的学费都是这位同学给接济的。

孟正初思考再三，最后放弃追讨这笔钱。一方面五万块对他确实不算伤筋动骨。另一方面计玉树穷得叮当响，就算官司打赢了，也执行不了啊。

就当给自己买个教训吧。

这是一桩小事，甚至对于双方都尘封在记忆深处，直到今天在老马土菜馆的不期而遇。

只是两者的境遇已经天差地别。曾经的落魄商贩计玉树如今贵为修行者大人，衣着华丽走路带风。曾经的大法官孟正初，如今端着盘子满身油腻。

正可谓造化弄人。

就这一愣神的功夫，计玉树认出眼前的老同学。他哈哈一笑，故作亲切道

“这不是老孟吗，快来坐，好久不见，真没想到你还活着。”

将孟正初拉过坐下之后，他便向自己的同僚介绍道“各位，这是我的高中同学孟正初，以前滨海法院的大法官，厉害着呢！”

计玉树的两位同僚都是蓝衣身份，他们嘴上说着幸会，实际上态度很敷衍。

这种戏码在乱世之后经常出现。作为修行者，经常会被八竿子打不着的普通人强认亲戚。其实都是想从修行者身上捞点好处。

大家也都习惯了。

念点旧情的，拉过来喝杯酒，给点财物。心狠一点的直接借口闭关修炼恕不接待。老计这态度算可以了。像他的两位同僚，如果路上遇到老同学，绝对视而不见。

但孟正初并没有顺势坐下，顺便巴结他的这位老同学。他的脸上阴晴不定，看了计玉树的朋友几眼，他对孟正初道“计大人，有点事，我们出来单独谈谈。”

计玉树眼睛转了两圈，最终点头答应，两人一起走出包厢。

他们身后，计玉树的两个修行者同僚磕着瓜子冷笑。一位是瘦黑脸，他龇了龇牙“我猜是借钱，你呢。”

另一位是个谢顶的秃子，即使灵气都拯救不了他的地中海。他附和着笑道“老计这个人就是穷大方，发一回善心，这些刁民就会像苍蝇一样围上来。”

这两个家伙，对普通人不苟言笑。除了自己的父母还接济一些，其他的亲戚朋友就当不存在。

现在有一个说法在修行者圈子里很流行成为修行者，凡人时的事情就应该一笔勾销。

这不叫忘恩负义，修行者的事情，能叫忘恩负义吗？

这叫太上忘情！

其实从现实的角度出发，这也是很正常的选择。

因为灵力的改造，修行者的衰老速度大为延缓。像俞笑月这样的大修为者，这几年的时间里，容貌没有发生任何的改变。

有的原本年老体衰的人觉醒为修行者，甚至发生了逆生长。

可以预见到的是，修行者的寿元，较之凡人已不可同日而语。

这种情况下还和凡人的朋友太多纠缠，就不合时宜了。因为凡人很快会死，这朋友交得就没什么意义。

一句话概括，修行者只和修行者玩，就像以前有钱人只和